ВИДЕО: АЛЕКСАНДРА КАРЕЛИНА
Роман Скойбеда,
этнический казак
«Сегодня происходит подмена понятий, потому что когда говорят о казаках, вспоминают казачество. А казачества уже не существует — это сословный термин. Казачество и казаки — это как швейцарцы и швейцары. Швейцарцы когда-то были очень хорошими охранниками, их нанимали, а потом это стало нарицательным именем, и уже швейцарец — не обязательно швейцар, а швейцар — это не обязательно швейцарец.
Конечно, есть этнические общины. Это, по большому счету, половина Кубани. Просто кто-то активно себя ведёт, а кто-то продолжает в станице жить, заниматься своим хозяйством. Изначально, ещё до того как был принят закон о государственной службе российского казачества, казаки возрождались именно как этнос. Большая ошибка была в том, что стали рядиться в “корниловки” начала XX века, стали погоны надевать, стали медали придумывать — это вот беда. Одного дружинники задержали в полиции за какой-то проступок, а он говорит: “Я профессиональный казак”. Он даже не стремится понять культуру, а просто на работу приходит.
Есть такая организация “Казарла” — она сейчас проводит спортивные соревнования по рубке шашкой. Им задавали вопрос: зачем вы проводите эту рубку шашкой в неказачьих регионах — в Новгороде, в Пскове? Ведь не-казаки надевают нашу традиционную одежду. А они говорят, что это как с японским дзюдо: все, кто занимается, носят кимоно. Я считаю, что нужно не стесняться носить элементы традиционной одежды, которые могут запросто сочетаться с современной одеждой.
Поезжайте в дальние станицы — там можно увидеть ещё и камышовые крыши, и саманные хаты с глинобитными полами, которые уже используются в качестве сараев, — там никто не живёт. Если по Гривенской погулять — у кого-то во дворе и сырна стоит, маленький круглый стол такой. И фотографии покажут дореволюционные, и элементы одежды. Лет двадцать назад там под стрихами — деревянными крышами, на которых лежит камыш, — еще шашки находили».
